HOT ! 掛軸 茶掛 福本積應和尚【寿山萬丈高】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳寺 住職 福本積應『寿山萬丈高』一行書 茶道具 大徳寺派 宝林寺第17世住職

福本積應『寿山萬丈高』一行書 茶道具 大徳寺派 宝林寺第17世住職。福本積應『寿山萬丈高』一行書 茶道具 大徳寺派 宝林寺第17世住職。六字名号 福本 積應 臨済宗大徳寺派 宝林寺住職 肉筆（尺五立）あ004。【寿山萬丈高（じゅざんばんじょうたかし）】寿山とは長寿や業の長久であることの象徴。掛軸 ひな祭り 風鎮 セット。昭和15年、大徳寺山内養徳院完應和尚に得度。軸一行 「行雲流水」 興臨院 福代洋道 共箱入 茶道具 古物品。宝林寺に来たりて方丈その他甚だしく老朽しているのを見て悲しむと同時に再建への悲願を発する。【日下部東雲斎 六字名号 掛軸】南無阿弥陀仏 肉筆 仏掛軸 共箱付 仏教美術。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。赤間硯。書の形式・・・掛け軸・掛軸。臨済宗宗鏡寺住職 雪尾要道自筆一行『本来無一物』掛軸（共箱） 掛軸。それが高きこと万丈であるということから、そのめでたさをさらに強調している。寿山：長寿（ことほぎ）の象徴となる「めでたい山」萬丈：きわめて高いこと（“万丈の高さ”＝量り知れない高さ）高：高くそびえる「長寿のめでたさが、万丈の山のように高く揺るがない」【福本積應略歴】昭和5年、京都市に生まれる。軸一行 「白雲抱幽石」 福聚院 佐藤朴堂 共箱入 茶道具 古物品。書道作品 額縁入り 扁額 書画。昭和34年丹波、招福寺住職。昭和58年宝林寺第17世住職を命ぜられる。松の絵 掛軸 書道作品 専用箱付き。扇面の書 作品。平成元年 宝林寺本堂・庫裡・山門新築。綺麗な状態に保たれています（写真参照）。角田青峰筆「月落不離天」　掛け軸　書道　茶掛。佐久間蒼穹筆　「松寿千年翠」　書道　掛け軸　茶掛。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。書道•習字用品⋯墨、筆、肉筆。掛け軸　山水画　文人画。書家 中室水穂　「SMILE」　墨絵　肉筆　額装　フレーム付き。